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Domingo 27 de septiembre de 2026 · Tiempo Ordinario · Ciclo A

Liturgia de la Palabra

Evangelio y lecturas del día

26º domingo del Tiempo Ordinario

Este día no tiene locución disponible.

Voz generada por inteligencia artificial.

Primera lectura

Ezequiel 18, 25-28

Y vosotros habéis dicho: La conducta que observa el Señor no es justa. Escuchad, pues, oh hijos de Israel: ¿Acaso es el proceder mío el que no es justo, y no son más bien perversos vuestros procederes? Porque cuando el justo se desviare de su justicia y pecare, por ello morirá: Morirá por la injusticia que obró.

Y si el impío se apartare de la impiedad que obró, y procediere con rectitud y justicia, dará él mismo la vida a su alma; porque si él entra otra vez en sí mismo, y se aparta de todas las iniquidades que ha cometido, tendrá verdadera vida y no morirá.

Salmo responsorial

Salmos 24 (25), 4-9

Sean cubiertos de confusión todos aquellos que vana e injustamente obran la iniquidad. Muéstrame, ¡oh Señor!, tus caminos, y enséñame tus senderos. Encamíname según tu verdad, e instrúyeme; pues tú eres el Dios salvador mío, y te estoy esperando todo el día. Acuérdate Señor, de tu piedad y de tu misericordia usadas en los siglos pasados. Echa en olvido los delitos o flaquezas de mi mocedad, y mis necedades. Acuérdate de mí, según tu misericordia; acuérdate de mí, ¡oh Señor!, por tu bondad. El Señor es bondadoso y justo; por lo mismo dirigirá a los pecadores por el camino que deben seguir. Dirigirá a los humildes por la vía de justicia; enseñará sus caminos a los apacibles.

Segunda lectura

Filipenses 2, 1-11

Por tanto, si hay para mí alguna consolación en Cristo de parte de vosotros, si algún refrigerio de parte de vuestra caridad, si alguna unión entre nosotros por la participación de un mismo espíritu, si hay entrañas de compasión hacia este preso, haced cumplido mi gozo, sintiendo todos una misma cosa, teniendo una misma caridad, un mismo espíritu, unos mismos sentimientos, no haciendo nada por tema, ni por vanagloria, sino que cada uno por humildad mire como superiores a los otros,

atendiendo cada cual no solamente al bien de sí mismo, sino a lo que redunda en bien del prójimo. Porque habéis de tener en vuestros corazones los mismos sentimientos que tuvo Jesucristo en el suyo, el cual teniendo la naturaleza de Dios, no fue por usurpación, sino por esencia el ser igual a Dios;

y no obstante se anonadó a sí mismo tomando la forma o naturaleza de siervo, hecho semejante a los demás hombres, y reducido a la condición de hombre. Se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz; por lo cual también Dios le ensalzó sobre todas las cosas, y le dio nombre superior a todo nombre, a fin de que al nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en el infierno, y toda lengua confiese que el Señor Jesucristo está en la gloria de Dios Padre.

Santo Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Mateo. Mateo 21, 28-32

Edición impresa de 1823-1825 · conserva la grafía original

¿Y qué os parece de lo que voy á decir? Un hombre tenia dos hijos, y llamando al primero, le dijo: Hijo, vé hoy á trabajar en mi viña. Y él respondió: No quiero. Pero despues, arrepentido fue. Llamando al segundo, le dijo lo mismo, y aunque él respondió: Voy, señor; no fue: ¿cuál de los dos hizo la voluntad del padre? El primero, dijeron ellos. Y Jesus prosiguió: En verdad os digo, que los publicanos, y las rameras os precederán y entrarán en el reino de Dios.

Por cuanto vino Juan á vosotros por las sendas de la justicia, y no le creísteis; al mismo tiempo que los publicanos y las rameras le creyeron: mas vosotros, ni con ver esto, os movísteis despues á penitencia para creer en él.

Palabra del Señor Gloria a ti, Señor Jesús

Lecturas bíblicas según la traducción de Torres Amat, obra en dominio público

El Evangelio se reproduce fiel a la edición impresa de 1823-1825 y conserva su grafía original: acentuaciones de época como «á» u «ó», el uso de «g» donde hoy escribimos «j», tildes distintas de las actuales y grafías antiguas en algunos nombres propios.

El resto de los textos proviene de una edición de la misma traducción con la grafía modernizada.