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Liturgia de la Palabra
Evangelio y lecturas del día
32º domingo del Tiempo Ordinario
Lectura del santo evangelio según san Mateo. Mateo 25, 1-13
Voz generada por inteligencia artificial.
Primera lectura
Sabiduría 6, 12-16
Por consiguiente codiciad mis documentos, amadlos y seréis instruidos. Porque luminosa es é inmarcescible la sabiduría; y se deja ver fácilmente de los que la aman, y hallar de los que la buscan. Se anticipa á aquellos que la codician; poniéndoseles delante ella misma. Quien madrugáre en busca de ella, no tendrá que fatigarse; pues la hallará sentada en su misma puerta. El tener, pues, el pensamiento ocupado en la sabiduría, es prudencia consumada; y el que por amor de ella veláre, bien presto estará en reposo:
Salmo responsorial
Salmos 62 (63), 2-8
¡Dios mío, oh mi Dios!, a ti aspiro, y me dirijo desde que apunta la aurora. De ti está sedienta el alma mía. ¡Y de cuántas maneras lo está también este mi cuerpo! En esta tierra desierta, intransitable y sin agua, me pongo en tu presencia, como si me hallara en el santuario, para contemplar tu poder y la gloria tuya. Más apreciable es que mil vidas tu misericordia; por tanto se ocuparán mis labios en tu alabanza. Por esto te bendeciré toda mi vida, y alzaré mis manos invocando tu Nombre. Quede mi alma bien llena de ti, como de un manjar jugoso; y entonces con labios que rebosen de júbilo, te cantará mi boca himnos de alabanza. Me acordaba de ti en mi lecho; en ti meditaba luego que amanecía; pues tú eres mi amparo, y a la sombra de tus alas me regocijaré.
Segunda lectura
1 Tesalonicenses 4, 13-18
En orden a los difuntos no queremos, hermanos, dejaros en ignorancia, porque no os entristezcáis, del modo que suelen los demás hombres, que no tienen la esperanza de la vida eterna. Porque si creemos que Jesús, nuestra cabeza, murió y resucitó, también debemos creer que Dios resucitará y llevará con Jesús a la gloria a los que hayan muerto en la fe y amor de Jesús. Por lo cual os decimos sobre la palabra del Señor, que nosotros los vivientes, o los que quedaremos hasta la venida del Señor, no cogeremos la delantera a los que ya murieron antes: por cuanto el mismo Señor a la orden del arcángel, y al sonido de la trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los que murieron en Cristo, resucitarán los primeros. Después, nosotros los vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos sobre nubes al encuentro de Cristo en el aire, y así estaremos con el Señor eternamente. Consolaos, pues, los unos a los otros con estas verdades.
Santo Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Mateo. Mateo 25, 1-13
Edición impresa de 1823-1825 · conserva la grafía original
Entonces el reino de los cielos será semejante á diez vírgenes, que tomando sus lámparas, salieron á recibir al esposo y á la esposa. De las cuales cinco eran necias, y cinco prudentes; pero las cinco necias, al coger sus lámparas, no se proveyeron de aceite. Al contrario, las prudentes junto con las lámparas llevaron aceite en sus vasijas. Como el esposo tardase en venir, se adormecieron todas, y al fin se quedaron dormidas. Mas llegada la media noche se oyó una voz que gritaba: Mirad que viene el esposo, salidle al encuentro. Al punto se levantaron todas aquellas vírgenes, y aderezaron sus lámparas. Entonces las necias dijeron á las prudentes: Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan. Respondieron las prudentes, diciendo: No sea que este que tenemos, no baste para nosotras y para vosotras: mejor es que vayais á los que le venden, y compreis el que os falta. Mientras iban estas á comprarle, vino el esposo, y las que estaban preparadas, entraron con él á las bodas, y se cerró la puerta. Al cabo vinieron tambien las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, Señor! ábrenos. Pero él respondió, y dijo: En verdad os digo que yo no os conozco. Así que, velad vosotros, ya que no sabeis ni el dia, ni la hora.
Lecturas bíblicas según la traducción de Torres Amat, obra en dominio público
El Evangelio se reproduce fiel a la edición impresa de 1823-1825 y conserva su grafía original: acentuaciones de época como «á» u «ó», el uso de «g» donde hoy escribimos «j», tildes distintas de las actuales y grafías antiguas en algunos nombres propios.